العلامة المجلسي (مترجم :خسروى)
21
بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى)
جدا گرديد نور من محيط بر عظمت بود و نور علي محيط بر قدرت آنگاه خدا عرش و لوح و خورشيد و نور روز و نور چشمها و عقل و معرفت و ديدههاى مردم و گوشها و دلهاى آنها را از نور من آفريد و نور من از نور او جدا شده بود . مائيم اولين و آخرين و سابقين و مسبحين و مائيم شافعين ما حكمة اللَّه و برگزيدگان او و دوستان پروردگاريم وجه اللَّه و جنب اللَّه و عين اللَّه و امناء اللَّه و نگهبانان وصى خدا و غيب خدا و معدن تنزيل و معنى تأويل ما هستيم . جبرئيل در خانههاى ما فرود مىآيد و ما جايگاه قدس خدا و چراغهاى حكمت و كليدهاى رحمت و سرچشمههاى همت و باعث شرافت امت و پيشوايان برجسته و نواميس عصر و فرمانروايان عالم و رهبر مردم و زمامدار جهان و فرمانبردار و ولايتمدار و پشت و پناه آنها و ساقى و حافظ و راه نجات براى آنهائيم ما راه و سلسبيل ما راه پايدار و طريق مستقيم هستيم . هر كه بما ايمان آورد به خدا ايمان آورده و هر كه انكار ما را كند انكار خدا را كرده و كسى كه در باره ما شك كند به خدا شك كرده كسى كه عارف بما باشد عرفان به خدا دارد و هر كه بما پشت كند به خدا پشت كرده و مطيع ما مطيع خداست ما وسيله بسوى خدائيم و رساننده برضوان اوئيم عصمت و خلافت و هدايت متعلق بما است نبوت و امامت و ولايت در ميان ما است ما معدن حكمت و درب رحمت و درخت عصمت و كلمه تقوى و مثل اعلى و حجت كبرى و عروة الوثقى هستيم كه هر كس به آن چنگ زند نجات مىيابد . * - برسى در مشارق الانوار از كتاب واحده باسناد خويش از ثمالى از حضرت باقر عليه السّلام نقل مىكند كه فرمود خداوند يكتا بود در وحدانيت خويش آنگاه تكلم بكلمهاى كرد كه نورى شد از آن نور محمّد و علي و عترتش را آفريد بعد تكلم به كلمه ديگرى كرد كه به صورت روحى درآمد آن روح را در نور قرار داد و ساكن بدنهاى ما گردانيد به همين جهت ما روح اللَّه و كلمه او هستيم بوسيله ما از خلق خود در حجاب فرا گرفت پيوسته در سايه عرش سبز و خرم بوديم مشغول به